История

О присутствии человека в этом регионе известно уже со времен неолитического периода (6000-2600гг до н.э.) это подтверждается археологическими находками в пещерах Идеу Андру на горе Псилоритис, Гераниу в западной части города Ретимно и Лены в Амари. Количество археологических находок относящихся к минойской эпохе (2600-1100) становится заметно больше, так как следы человеческой деятельности появляются на стенах пещер и в большом количестве поселений на всей территории области. Эти находки относятся ко всем периодам Минойской цивилизации. Первый период Минойской цивилизации – это раннеминойская эпоха (2600-2000 гг. до н.э.). Она засвидетельствована в пещере Сентони в местечке Заниана района Милопотому и в населенных пунктах Хамалеври района Ретимно, в местечке Аподулу района Амариу и в Пирги Елевтернас района Милопотому. Дворцовые сооружения в местечке Монастиракиу района Амариу, поселение в Пера Галинус района Милопотаму и в Ставромену района Ретимно, а также в пещерах Мелидониу и Пацу относятся к среднеминойской эпохе (2000-1600 гг. до н.э.). К позднеминойской эпохе (1600-1100 гг. до н.э.) относятся древнее поселение в Зоминто района Аногия и культовая площадка в Фантаксоспилиара района Прину. В геометрический и лабиринтовый периоды (1100-620 гг. до н.э.) расцветают такие города, как, например, Елевтерна и Аксос (Оаксос). Эти районы продолжали развиваться и в более поздние времена (620-500 гг до н.э.) оставляя нам предметы, которые являются произведениями искусства.

3500 до н.э. Конец неолитического периода. Статуэтка из пещеры Гераниу. 2800 до н.э. Минойский период. Компас из Панголохори. 1000 до н.э. Геометрический, архаический, классический и эллинистический периоды. Шлем из Аксо. 67 до н.э. Римский период. Римская скульптурная группа Дионис и Сатир. 400 н.э. Византийский период. Мозаика из Елеfтерны. 1200 н.э. Венецианский период 1669 год. фрагмент входной арки с улицы Клиди.

В классическую (500-330гг. до н.э.) и эллинистическую эпохи (330-67 гг. до н.э.) процветал древний город Ритимна. Он находился на месте современного города Ретимно, как это указывается в различных более поздних источниках. Другие большие города, такие как Елевтерна, Аксос, Лапа и Сивритус прекратили свое существование и в эллинистический, и в римский периоды (67 гг. - 323 гг.).

В первый Византийский период (330-824гг.) с переводом столицы Римского государства в Византию и основанием Константинополя в 330 году, Крит перешел в Восточную часть римского государства и стал отдельной частью под управлением византийского генерала. С тех пор на острове начало распространяться христианство и в 8 веке епископальное управление острова Крит перешло в Патриархию Константинополя. В ранний период христианства и начало византийской эпохи на острове было построено много храмов, которые стали известны благодаря археологическим раскопкам.

С 824 по 961 гг. на острове господствуют арабы. Этот факт в городе Ретимно не оставил много следов и подтверждается только немногими свидетельствами и монетами, которые были найдены в деревне Яннуди.

Во второй Византийский период (961-1210 гг.) осуществляется первое укрепление города Ретимно и с 1211 года начинается долгий и интересный период Венецианского управления. Следы этой эпохи хорошо сохранились везде в близлежащих районах города Ретимно. Пират Барбаросса ограбил Апокорону, окраины города Хания, города Ретимно и Сития. После этого было решено воздвигнуть сторожевое сооружение на холме Палеокастру, в котором начали строить жилые городские дома. В последней четверти 16 века город стал принимать очертания в венецианском стиле, стиле ренессанс. В это время были построены многие общественные и частные здания по венецианским образцам, город получил центральную площадь (piazza), клуб для лиц благородного происхождения (Loggia), источник Римонди, большие солнечные часы, центральную улицу, маленькие улочки, ведущие к церквям, монастыри, дома знатных и обычных людей. Большая часть этих строений с разнообразными входами и сегодня остаются молчаливыми свидетелями ярких исторических событий города Ретимно.

В 1645 году высадились первые турецкие войска в городе Хания и начали осаду города, через два месяца город пал. Фортецца города Ретимно пала под натиском турков 13 ноября 1646 года.

Кульминация борьбы с турками происходит во время Великой Критской Революции, которая продлилась с 1866 по 1869 с самой значительной битвой и сожжением монастыря Аркадиу. Даже после этих событий и постоянной борьбы за освобождение, остров Крит оставался под господством турок. Революционное движение в 1878 году привело к предоставлению значительных религиозных и политических прав, самое главное, что Главный правитель Крита должен был быть уроженцем Крита.

1897 год был последним годом оккупации Крита турками. В 1898 году русские солдаты расположились на острове, затем 9 декабря принц Георгий прибыл в город Хания, как верховный губернатор. В тот же год началась работа по организации отдельного государства со своей конституцией и правительством на острове Крит, продлившаяся вплоть до 1 декабря 1913 года, после чего произошло объединение Крита с Грецией.

Вторая Мировая Война была главной причиной общей отсталости региона. Высадка немецкого десанта, бомбардировки города Ретимно в мае 1941 года, были началом продолжительных боев с большими людскими потерями. Тяжелые условия жизни военного времени, издевательства и притеснения со стороны оккупантов с 1942 по 1944 гг. привели к широкому партизанскому движению в самом городе Ретимно и в различных других районах области.

Мифология

Культ Солнца и Луны был очень распространён на острове Крит и стал причиной распространение мифов о Миносе и Пасифае, Зевсе и Европе, о Талосе, о Дедале, о Минотавре, о Лабиринте, об Ариадне и Диктине или Бритомарте. С другой страны, мощь и сила минойского общества, которое распространилось на Кикладские острова и побережье Восточного средиземноморья привело к распространению мифов, как о Радаманте, о Сарпидоне, о Девкалионе, об Идоменее, о Милите и других потомках Миноса. В области Ретимно имеются два основных места, связанных с мифологией острова Крит: Идео Андро (Идейская пещера) на горе Псилоритис и Талеа Ори, сегодняшняя гора Кулукунас в северно-восточной части области.

В святой пещере на склоне горы Ида, которая стала важнейшим культовым центром древнего мира, родился и вырос самый значительный бог Древней Греции - Зевс. Согласно мифологии, царь Небес Кронос, отец Зевса, «проглатывал» своих детей, так как боялся, что кто-то из них станет более могущественным, чем он и отнимет у него власть. Его жена Реа, которая очень горевала из-за поведения своего мужа, так как он уже проглотил 5 детей, решила спасти последнего ребёнка, которым был Зевс. Родив Зевса, она обвернула один камень в пелёнку и дала своему мужу, который его проглотил. Затем, она спрятала ребёнка в пещере на склоне горы Ида и, чтобы Кронос не услышал плач ребёнка, мифические демоны Крита, так называемые Куритес, танцевали, ударяя в медные щиты. Ребёнок питался молоком святой козы по имени Амалтия, а вход в пещеру охранял золотой пёс. Когда Зевс вырос, чтобы стать царём он победил Кроноса, отобрал у него власть и вызволил из его чрева пять проглоченных детей.